周星教授：“东亚的文化遗产政治学与日本经验的意义”

王建新教授：“丝路经济带上的伊斯兰苏菲动教团：动态及趋势”

4月15日晚，“亚洲文化共同体论与日本”系列讲座第十一、第十二讲在浙江理工大学2S-343教室举行，来自爱知大学（日本）的周星教授与兰州大学的王建新教授分别做关于“东亚的文化遗产政治学与日本经验的意义”和“丝路经济带上的伊斯兰苏菲动教团：动态及趋势”的讲座，我院徐青老师担任主持。

近年来，无论在社会上还是学术界，文化遗产都是热门的议题。周教授从韩国江陵端午祭申遗事件引出关于中国重视文化遗产的社会、政治文化背景的探讨，阐述在国内文化政策调整与国际社会的互动下兴起的中国非遗保护运动与新文化观及其意义。然后通过对东亚端午和围绕文化遗产国际互动的探讨，指出以本国为中心的“一国民俗学”在解决在此问题上的局限性，提倡“东亚”这一“民俗文化圈”框架下的比较民俗学以及重视民俗的地方性、多样性，并建议从合作与良性竞争的方向引导文化遗产的民族主义。最后，周教授介绍了日本文化遗产保护制度的历史，如1950年的《文化遗产保护法》及1988年创设的“文化遗产登录制度”，也介绍了日本文化遗产的分类及其举国体制，并从“福岛县只见町的民具保存与活用运动”和“重视实地调查”两方面阐述了可供中国学习的经验。

王建新教授主要就伊斯兰苏菲教团的相关内容展开演讲。首先，从苏菲的释义、宗教主张、宗教攻修、门宦的含义等方面对苏菲教团作概念性的介绍，并点明本次演讲内容主要聚焦于中国内地伊斯兰教及穆斯林民族群体。然后，分别从“伊斯兰教及其神秘主义道统在中国的传播发展”、“16-17世纪以降伊斯兰神秘主义在内地的本土化过程”以及“作为历史文化及国际交流资源的伊斯兰神秘主义”三方面展开，言简意赅地阐明苏菲教团在内地的发展历史，特别是灵明堂为例阐述其与中国传统文化融合的教义及发展动态。最后，王教授总结道，中国伊斯兰神秘主义教团虽然源自中亚西亚，但是经过近千年发展已经形成独特社会组织和教义教规体系，远优于中亚地区，所以在目前“一带一路”经济发展文化先行语境下，其发展经验值得且应该深入挖掘、全面利用。

周星教授和王建新教授是当前民俗学、人类学研究领域卓有建树的专家学者。为了此次系列讲座，两位教授分别从东部的日本和西部的兰州远道而来，他们从中国与亚洲东部及亚洲西部的文化关系出发，深入浅出地论述了在同一个亚洲的主题下，各个国家、地区之间密切的、互动的关系。譬如周星教授点明的东亚各国可能存在的“东亚民俗文化圈”，王建新教授认为联通东亚与西亚的伊斯兰文化，这些对于认识或构建“亚洲文化共同体”的概念，都有非常积极的意义。

两位教授的讲座内容饱满，图文并茂，为同学们极大地拓展了知识与视野。演讲结束时，虽然时间已经较晚，同学们也已听了两个多小时，但是仍然积极提问，通过与名家的互动，相信会给同学们带来更深的感悟。最后，在座的所有师生一起合影留念，讲座在热烈的掌声中落下帷幕。

演讲者名片：

周星

主要研究文化人类学(民族学)、民俗学。

1985年3月-1985年9月，中国社科院研究生院任教;1985年9月-1989年7月，中国社科院研究生院民族系，博士课程;1989年9月-1991年9月，北京大学社会学研究所，博士后;1991年9月-1994 年9月，北京大学社会学人类学所，副教授;1992年3月-1993年3月，日本国立筑波大学理事人类学系，博士后;1994年9月-现在，北京大学社会学人类学研究所，教授;1995年9月-现在，北京大学社会学人类学研究所，博导;2000年4月-现在，日本爱知大学国际交流学部，教授。

王建新

主攻方向：中亚·中国的穆斯林社会与伊斯兰文化研究；东南亚华侨及闽粤侨乡研究；道教与南方山地民族研究；国际化与现代日本社会研究。

1992.4-1996.3 东京大学研究生院综合文化研究科博士课程文化人类学专攻毕业，学术博士；1996.4-2003.3 在日本各大学任教、研究；2002-2012 历任中山大学人类学系副教授、教授；2012~至今，兰州大学西北少数民族中心副主任，中国民族学学会理事、教授。

日本学研究所 张丽山 供稿